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LA PURIFICATION : LES RÉCIPIENTS ET LES LIQUIDES PURS ET IMPURS Spécial

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Les récipients autorisés pour la purification [1]

Tous les matériaux sont autorisés pour boire et manger à l’exception de l’or et de l’argent. Cela est certifié dans un hadith rapporté par Al-Bukhârî d’après Hudhayfa b. Al-Yamân. Pour certains juristes, les ablutions ne sont donc pas concernées par cette interdiction.

Il est permis de colmater les trous d’un récipient avec la fonte d’argent comme le rapporte Al-Bukhârî d’après Anas.

En principe, les récipients des non musulmans sont purs à moins qu’ils aient été souillés et dans ce cas, il faut les laver.

Dieu autorise dans le Coran à consommer la nourriture des gens du Livre qui est par évidence servie dans leurs vaisselles [La Table pourvue, n °5]. De plus, le Prophète, paix sur lui, a utilisé pour ses ablutions une outre appartenant à une femme polythéiste [2].

Abû Tha‘laba Al-Khashanî questionna le Prophète, paix sur lui, sur le fait de manger dans des récipients appartenant aux gens du Livre et il lui a répondu de ne les utiliser qu’en cas de pénurie, tout en prenant soin de les laver avant [3].

La peau des animaux devient pure une fois qu’elle a été tannée à l’exception du chien et du porc pour les mêmes raisons citées dans l'article précédent.

D’après Ibn ‘Abbâs, le Prophète, paix sur lui dit : « Quand la peau est tannée, elle devient pure »[4]

D’après Ibn ‘Abbâs, le Prophète, paix sur lui, passa devant la carcasse d’une brebis et dit : « Pourquoi n’ont-ils pas récupéré sa peau pour la tanner afin d’en tirer profit »[5].

 

Les liquides purs mais non purifiants

Ce dont il s’agit ici, c’est d’une eau qui a subi une transformation importante au point de lui avoir fait perdre sa qualité principale. Comme le fait de se servir de l’eau mélangée à de la sauce, à des produits chimiques ou à des jus de fruits.

Ce type d’eau ne convient ni aux ablutions ni au bain rituel. La purification doit se faire avec de l’eau qui respecte les conditions que nous avons mentionnées précédemment. Dès que le liquide perd sa qualité d’eau, il devient alors inutilisable. Il n’est donc pas permis de faire ses ablutions avec du lait, du miel, de l’huile, du pétrole ou tout autre liquide de ce genre.

 

L’eau impure

C’est une eau qui fut altérée par une impureté qui a radicalement changé son goût, son odeur ou sa couleur. Cette eau est impure d’après le consensus des juristes rapporté, entre autres, par Ibn Al-Mundhir dans son ouvrage de droit canonique Subul as-salâmet Ibn Taymiyya dans ses Fatâwâ. Elle ne peut donc servir aux ablutions et encore moins au bain rituel.


[1] Badawî, Al-Wadjîz, p. 36.

[2][Rapporté par Al-Bukhârî, n° 344]

[3][Rapporté par Al-Bukhârî, n° 5478]

[4][Rapporté par Muslim, n° 366]

[5][Rapporté par Muslim, n° 363]

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