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NOS SENS SONT-ILS LA SEULE SOURCE DE NOTRE CONNAISSANCE ? Spécial

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Avant de traiter de manière détaillée chaque point de la doctrine musulmane, il importe de poser quelques éléments fondamentaux communs à toutes les doctrines. Nous commencerons par analyser de manière simple et accessible les interactions de l'homme avec le monde qui l'entoure et de sa capacité à acquérir le savoir.

L'être humain dispose de nombreuses sources de perceptions qui lui permettent de se comprendre et d'appréhender son environnement. Parmi ces sources de perceptions, nous trouvons les sens physiologiques. Traditionnellement, nous parlons des cinq sens : le toucher, l'odorat, l'ouïe, la vue et le goût.

Les neuropsychologues s'accordent sur l'existence d'un champ plus vaste des perceptions comme celle de la faim, de la satiété, de l'équilibre, etc. Néanmoins, nous pouvons légitimement affirmer que nous percevons notre environnement à partir de nos instruments organiques qui communiquent en permanence avec le cerveau. Ces organes transmettent un flux d'informations sous forme de signaux électriques que notre cerveau se charge de décrypter et de décoder.

L'homme possède aux côtés de ces sens d'autres moyens d'expression qui impactent son comportement comme les sentiments et les pulsions tels que l'amour, la colère ou le désir sexuel.

C'est en fonction des informations reçues par les différents sens que l'être humain peut comprendre, analyser, établir des relations, ajuster ou imaginer ce qui se trame autour de lui. Sans ses outils de perceptions, l'être humain vivrait dans une totale opacité. Sans les sens aucun savoir n'est possible.

Un aveugle-né, par exemple, ne pourra jamais comprendre la signification des couleurs. Vous avez beau lui décrire ce qu'est la couleur bleue, il ne saura jamais en quoi elle consiste, car il n'a jamais vécu cette expérience visuellement. Il en est de même du sourd né et de tout autre handicap qui prive l'homme de ce type d'expérience préalable.

L'intelligence ne pourra d'aucune manière compenser cette privation. Nous ne parlons évidemment pas des personnes qui ont perdu la vue ou l'ouïe par accident ou à cause d'une pathologie, ces personnes ont déjà vécu ce type de sensations auparavant.

De même, un bébé est dans l'incapacité de comprendre les pulsions sexuelles existantes chez l'adulte, n'en déplaise à Freud et ses acolytes. Tant que l'individu n'a pas ressenti ces sensations et ses attractions, il ne peut comprendre leur réalité par une simple explication ou description.

Nous ne saurons jamais ce qu'est le goût d'un aliment qui n'a pas été testé par nos papilles gustatives même si on nous en fait mille et une descriptions. C'est à cela que le Coran fait allusion quand il énonce : «Sourds, muets, et aveugles, ils ne peuvent raisonner ! » (La Vache, 171).

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